Somos todos culpados pelo que aconteceu com Britney Spears – Revista Glamour

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A tragédia de Britney Spears se desenrola uma vez que uma romance policial. Quem podemos culpar pela transformação da jovem de grande voz em uma mulher de fala mansa que foi legalmente declarada uma vez que incapaz de cuidar de si mesma? Framing Britney Spears, documentário do The New York Times, levanta a questão: de quem é a culpa? A lista de suspeitos é longa, as evidências são contundentes e o motivo é óbvio: qualquer pessoa próxima de Britney poderia lucrar (muito) quantia e poder com a sua nomeada.

Foi Justin Timberlake? Posteriormente a separação em 2002, seus clipes e entrevistas a tornaram uma vilã, impulsionando o perfil dele e tornando-o uma estrela mais lucrativa. Foi o pai dela, Jamie, sempre em segundo projecto, que controla sua tutela e, portanto, sua enorme riqueza? Foi Diane Sawyer? Ela que fez Britney Spears, logo com 22 anos, testemunhar a um video clipe de uma figura pública dizendo que a cantora merecia eclodir numa rede de TV. Ou Perez Hilton, que construiu uma indústria pessoal zombando de Spears e seus colegas? Ou Matt Lauer, agora um publicado predador sexual, que insinuou durante uma entrevista que a “chorona de 25 anos” com dois filhos era uma “péssima mãe”? Ou será que foram os homens que entraram e saíram da vida dela – geralmente versões de homens mais velhos, insinuantes, quase estereotipados, que atacam mulheres vulneráveis? Ou os paparazzi, que a assediaram?

No documentário de 90 minutos, amigos, advogados, funcionários de gravadoras, agentes, paparazzi e críticos traçam a subida e aparente queda da cantora pop, fenômeno dos anos 1990 e 2000. O resultado: status viral, esteio de estrelas uma vez que Sarah Jessica Parker e Miley Cyrus e grande matinada nas redes sociais. Não era de se estranhar, evidente, já que o filme combina várias das instituições mais queridas dos americanos: celebridades, nostalgia, séries documentais e crimes verdadeiros. Mas, à medida que a rede social começa a se encher de desculpas personalizadas a Britney, não está evidente se realmente estamos prontos para examinar uma vez que isso aconteceu.

Dê um passo para trás. O esquema de Framing Britney Spears é que Britney Spears ainda é um resultado que vende. A subida e queda de uma mulher famosa é um ciclo infinito de teor, e em nenhum momento os produtores do documentário reconhecem que eles também estão dentro da vida de Britney. Não há incerteza de que o filme fará muito quantia para o The New York Times, que escreveu centenas de artigos sobre a artista. Ao ortografar isso, também não posso me divorciar do sistema que quer lucrar quantia com Britney.

Acredito fortemente que podemos ser muito melhores na forma uma vez que nos relacionamos com as celebridades femininas, sem perfurar mão de nosso paixão pelo drama, fofocas e brilhos e música pop. É fácil pensar que estamos num lugar melhor agora que a cultura tabloide dos anos 2000 diminuiu, mas a das redes sociais somente nos proporcionou um caminho muito mais direto. Vamos evoluir nosso excessivo fã-clube para além das categorias extremas e terríveis de “Eu a odeio” ou “Eu morreria por ela”. Vamos responsabilizar as empresas de mídia e redes pela cobertura misógina. Vamos concluir com nosso ódio infundado de celebridades. Não porque pessoas famosas são casos de humanitarismo, mas porque a maneira uma vez que as tratamos informa a maneira uma vez que tratamos as pessoas que não consideramos bonitas e importantes.

Somos todos culpados pelo que aconteceu com Britney Spears (Foto: Getty Images)

Temos essa responsabilidade, porque à medida que investigamos o mistério da queda de Britney Spears, provamos que a resposta é: nós mesmos. As décadas de fotos de paparazzi, as entrevistas horríveis, até mesmo esse documentário, existem para atender a demanda de um público insaciável. Indivíduos e grandes figuras da mídia são responsáveis ​​pela exploração da cantora. Não só: também somos responsáveis ​​por financiá-la. Você e eu não a seguimos dia e noite, subindo no capô de seu carruagem, aterrorizando ela e seus filhos com um manente estado de vigilância. Mas compramos revistas para ver as fotos que sabíamos que só poderiam ser obtidas se a pessoa estivesse sendo aterrorizada.

Nosso desespero para exaltar e destruir mulheres jovens e bonitas não tem limite. Apoiamos Justin Timberlake depois de seus clipes sobre Britney, suas entrevistas de rádio sobre Britney, seus depoimentos sobre fazer sexo com ela no SNL – recentes, tá, estamos falando de 2013, sendo que o par terminou em 2002, logo depois de Justin propalar o clipe de Cry Me a River. Sintonizamos a entrevista com Sawyer, rimos das piadas de comediantes (principalmente homens), lemos a cobertura de Perez Hilton.

O documentário é muito bom, e talvez até necessário. Mas inseri minhas informações bancárias no Hulu para assisti-lo, entrei no Twitter para ler as opiniões horrorizadas, escrevi leste texto – tudo isso é um meme que expressa confusão. Nós fizemos isso. A barganha que os Estados Unidos faz com as celebridades é a seguinte: daremos a você mais nomeada e quantia do que você poderia imaginar. Em troca, você nos servirá. Para as celebridades masculinas, “servir” geralmente significa alguns sucessos de bilheteria, uma façanha pública, a ocasional e sedutora aparição no tapete vermelho. Para as celebridades femininas, significa estar física e pessoalmente impecável, viver uma vez que a mistura perfeita de cada fantasia existente, deixando-nos vê-las dentro de suas cozinhas, sua bolsa, sua calcinha.

Para mim, parece sombriamente engraçado que alguém se surpreenda com o que ela aguentou. Recentemente, depois o #MeToo, Chrissy Teigen e Meghan Markle foram ridicularizadas por perderem seus bebês. Zombaram a figura de Billie Eilish, uma jovem de 18 anos, por trespassar de mansão com roupas “desleixadas”. A parlamentar Alexandria Ocasio-Cortez foi descreditada depois compartilhar que ela é sobrevivente de insulto sexual.

LOS ANGELES, CALIFORNIA - SEPTEMBER 16: Supporters of Britney Spears attend the #FreeBritney Protest Outside Los Angeles Courthouse at Stanley Mosk Courthouse on September 16, 2020 in Los Angeles, California. (Photo by Frazer Harrison/Getty Images) (Foto: Getty Images)

Sou somente uma psicóloga de sofá – que estava dançando a coreografia de Stronger numa cadeira aos sete anos –, mas é óbvio que a maneira uma vez que tratamos as figuras públicas, principalmente as mulheres, reflete uma profunda carência cultural. A vida no capitalismo é triste. Estamos sobrecarregados, com pouca ensino, extremamente estressados ​​e, muitas vezes, empobrecidos ou longe de depreender um pouco. A arte raramente é atingível. Políticos e instituições trabalharam arduamente para prometer que responsabilizá-los seja insanamente complicado e exaustivo.

A existência de uma classe social de celebridades e grandes figuras da mídia proporciona uma face pública à riqueza e ao poder. Isso desvia o vestuário de que essas pessoas na verdade têm uma fração do quantia e dos recursos dos chefes de estúdio, CEOs e líderes eleitos. Se mudássemos a maneira uma vez que nos relacionamos com a cultura da nomeada, poderíamos dar espaço para interrogar estruturas de poder mais sérias. Também viveríamos em um mundo mais gentil.

Framing Britney Spears foi feito em resposta ao crescente movimento “Free Britney” – a pressão dos fãs para libertá-la da tutela de seu pai. “Free Britney” é uma anseio significativa, mas não é realmente um movimento social. Um movimento social é um pouco que visa libertar um grande grupo de pessoas. O movimento “Free Britney” claramente vem de um lugar de paixão profundo, só que aborda o problema gigantesco que é a exploração das mulheres, apresentando uma solução que liberta somente uma delas. Ainda assim é uma maneira de se relacionar obsessivamente com uma mulher solteira (branca e rica). Teremos que ser um pouco mais ambiciosos se quisermos nos libertar.

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